I Bellmans fotspår. Litterära efterföljare i modern tid?

Det torde knappast finnas någon svensk poet som i samma utsträckning som Carl Michael Bellman har gett upphov till så många både litterära och musikaliska efterföljare. Långt många fler är de som har låtit sig inspireras av skalden utan att direkt verka i hans fotspår. Någon (Göran Hassler) kallade Bellmans verk för "ett av världshistoriens märkligaste och mest levande monument". "Märkligt" för att han lyckades roa alla, hög som låg, trots att stora delar av hans produktion inte räknades som finkultur och "mest levande" eftersom hans sånger och epistlar fortfarande spelas och sjunges med samma glädje, lika populära som någonsin förut. Samhällets olycksbarn som befolkar Bellmans visor finns kvar än idag, om än i något förändrad form.
Självklara efterföljare till och uttolkare av Bellman som Fred Åkerström och Cornelis Vreeswijk behöver knappast någon närmare presentation. Låt oss därför istället gå över till några mer okända, eller i vart fall vid ett första påseende inte lika uppenbara bärare av den Bellmanska traditionen.
Dan Berglund, göteborgsk trubadur, gjorde sig ett namn under sjuttiotalet genom sina socialrealistiska politiska kampsånger. 1987 gav han efter flera års tystnad ut "Vildmarken", en skiva vars innehåll skilde sig väsentligen från de tidigare så agitatoriska. Här hittar vi mer traditionella visor, bland annat "Frasse Swahns Romance". Scenen är "Pustervikskällaren", en sedan många år riven krog invid Järntorget och publiken utgörs av dryckesbröderna som lätt chockade möts av en läskig syn när Frasse äntrar lokalen. Frasses näsa är alldeles blodig och på dryckesbrödernas uppmaning slår han sig ner vid deras bord och börjar berätta hur han har sargats så svårt:
Hallå, du gamle skojare, Frasse Swahn
Varför är din näsa så blodig, fy fan,
Har du blivit sparkad av skinheads på den?
Kom sätt dig bland fulla buteljer och män
Fyll ditt glas, fyll ditt glas.
Varje strof avslutas i god dryckesviseanda med en uppmaning att fylla på huvud-personens glas i akt och mening att lindra såväl de fysiska som de själsliga plå-gorna. I sista strofen sägs det till och med uttryckligen att det enda som kan få ho-nom att glömma bort den pinsamma händelsen är vinet; inga ord i världen räcker till:
Jag vräktes ohörd till denna jord
Och vräkes snart undan lika oåtspord
I vinet vid Pustervikskällarens bord
Kan den nesan dränkas men aldrig i ord
Fyll mitt glas, fyll mitt glas.
Tankarna förs givetvis till Fredmans Epistel N:o 45, "Till Fader Mollberg rörande hans Harpa, och tillika et slags ad notitiam at Mollberg led oskyldigt på Krogen Rostock". Även här är scenen en krog där huvudpersonen Mollberg stiger in genom dörren, synligt blåslagen, och möts av dryckesbrödernas förundrade kommentarer:
Tjenare Mollberg, hur är det fatt?
Hvar är din Harpa? Hvar är din hatt?
Ach! hur din läpp är klufven och stor!
Hvar har du varit? svara min Bror.
Til Rostock, min far,
Min Harpa jag bar;
Där börjas krakel,
Om mig och mit spel;
Och bäst jag spelte, pling plingeli plång,
Kom en Skoflickare hjulbent och lång,
Högg mig på truten. Pling plingeli plång.
Visserligen har huvudpersonen här fått sig en omgång av en för honom okänd man på krogen till skillnad från Frasse Swahn i Dan Berglunds visa som sargats under en kärleksakt med ett fruntimmer som han inte ens hade något direkt intresse för, men kamraternas reaktioner och händelseförloppet är snarlika varandra i de båda visorna. I sista strofen i epistel 45 konstaterar Bellman liksom Dan Berglund att han känner det som att han inte har kunnat påverka det som har hänt utan bara har tvingats med i det hela och att han känner sig orättvist behandlad:
Rättvisa verld, nu frågar jag sist:
Led jag ej orätt? — Mollberg jo visst.
Lider jag ej oskyldig? Gutår!
Harpan är sönder och näsan är sår.
Tvi sådan förtret!
Ej bättre jag vet
Än fly ur mit land
Med harpan i hand,
Spela för Bacchus och Venus, kling klang.
Bland Virtuoser ta stämma och rang.
Följ mig Apollo. Pling plingeli plang
Här får Mollberg ivrigt medhåll från sina dryckesbröder. Inte var Mollberg skyldig till det handgemäng som bröt ut och visst är det synd om honom där han sitter skadad och utan sitt instrument.
En annan trubadur som skapar i Bellmans anda är Lars Demian. Hans visor kan ses som en något modernare variant av Bellmans, den fiktiva publiken och deltagarna består av fyllon och vackra lockande kvinnor och ämnen som avhandlas är drickandet, ensamheten och och den ständiga bristen på pengar. Han är visserligen något mer pessimistisk i sin hållning än Bellman men resonemangen känns igen. Ett belysande exempel är "Skallen full av brännvin" från skivan "Man får vara glad att man inte är död” från 1994:
Bröder lyssna nu på mig det är nånting jag vill säga
Ta det som en varning om ni kan
Kärleken till kvinnan är ingenting att leka med
Det är inte lätt att vara man
Jag trodde det var allvar köpte blommor hund och ring
Sen träffade hon en annan och nu har jag ingenting
Men tro inte att du är den första
Som har krossat hjärtat i mig
Nu fyller jag min skalle med brännvin
För att dränka minnet av dig.
Brännvinet skall lindra sorgen över en förlorad kvinna och olycklig kärlek; konstaterandet att skalden skall dränka sorgen i sprit återkommer som ett genomgående motiv i visan. Samma återkommande uppmaning till drickande förekommer flitigt hos Bellman i var och varannan visa; är det inte för att glömma bort vad man har ställt till så handlar det om att uppmana sina dryckesbröder att dricka Bacchus till. En annan likhet mellan Lars Demians visor och Bellmans är att han vänder sig till en fiktiv publik som han kallar sina "bröder".
Allusioner och direkta kopplingar till Bellman förekommer även i tecknade serier. Den mest Bellmaninspirerade serien torde vara Arne Anka av Charlie Christensen, en berättelse i avslutade episoder om en diktande anka i det nutida Stockholm. Arne har ständigt ont om pengar och är ständigt full, bakfull, kärlekskrank eller allmänt olycklig. Scenen består av Stockholms krogar, både verkliga och påhittade, och publiken utgörs av likasinnade dryckesbröder med krogen, sprit och kvinnor som enda intressen. Den alltigenom cyniske Arne har själv utnämnt Bellman till förebild för sitt eget litterära skapande då dennes dryckesvisepoesi tilltalar Arne mer än något annat. Hela hans tillvaro tycks emellanåt utgöra en travesti på den värld som Bellman skapade i sina visor. Ett lysande exempel på kopplingen mellan Arne Anka och Bellman är den episod där Arne sörjer en annan känd trubadurs hädanfärd, nämligen Cornelis Vreeswijk. Han upprörs över att dagens ungdom nästintill betraktar Madonna, Eurythmics och Prince som svenska artister och konstaterar att ingen längre minns Cornelis storhet eller dricker Bacchus till. I ljuset av denna insikt beslutar han sig för att hedra sina idoler på ett passande sätt, nämligen att ta en krogrunda för både Bellman och Cornelis. Under sin färd mot den totala fyllan reciterar han Fredmans epistlar för alla som befinner sig i hans närhet. Kvällen avslutas passande nog i rännstenen där den gravt onyktre Arne i gatlyktans sken reciterar Fredmans epistel N:o 23 "Här ligger jag i rännstenen och betraktar mina gamla skor".
Jag har här försökt presentera några underhållare som verkar i Bellmans efterföljd. I själva verket finns det hur många som helst; man kan till och med se spår av Bellman i modern svensk rapmusik, till exempel stockholmsrapparen Petters, där vi finner en slags dialog mellan sångaren och dem som för tillfället utgör publiken; detta leder tankarna till den Bellmanska scenen där publiken involveras i skeendet på den fiktiva scen som sångaren skapat för stunden. Klart är i alla fall att vi ännu inte har skådat den siste Bellman-arvtagaren.

Karin Noomi Karlsson. (Författaren är doktorand vid Göteborgs universitet.)

(Ur Hwad Behagas? N:o 3, 2001.)